跨文化的旅行者
中国古代常有“画如其东说念主”的说法，也有“知东说念主论世”的传统。毕竟，艺术作品是艺术家创作的，一个赤诚的艺术家一定会在他的作品中留住我方的情谊的印章或想想的密码。不同性格本性，不同东说念主生资历，不同品尝素养，庸碌都会响应在画面上。因此，在解读绘图作品时，东说念主们民俗于径直从画家的性格、资历、教导和素养的角度动手。以往东说念主们对这种径直将艺术家和艺术作品对应起来的作念法，也大体上都会持详情的立场。但是，若是细加审查，总不免会有失之粗浅之感。奥尼恩斯的《神经元艺术史》从神经学的角度关心这一问题，以“镜像神经元”来证实注解画家个东说念主视觉教导若何影响到其创作，这让东说念主们愈加信服去从艺术家的角度去探索和阐释艺术作品的必要性。关于一个视觉艺术家来说，生存地域和环境的变迁，无疑会深刻影响他的镜像神经元，篡改其视觉民俗，从而影响其艺术格调。在我所识的艺术家中，李福岩先生无疑是一个极好的案例。
李福岩先生是吉林东说念主，本科阶段修业于西北师范大学好意思术系油画专科，曾在东说念主才辈出的中央好意思术学院油画研修班锻真金不怕火学习，在西北地区责任了十多年后，调入广西艺术学院责任于今。在广西艺术学院的十多年，李福岩先生完成了由普通的油画教师，到油画系主任，到教务处副处长，到好意思术学院副院长，到工作时间学院、连续莳植学院的院长，再到好意思术学院的院长屡次脚色出动，但不变的是他对油画艺术的爱重和对峙。他的显豁的个性气质和丰富的东说念主生经历，都滋补着他的艺术创作；他的艺术创作在某种进度上也形塑了他的气质和个性特征。李福岩先生降生于东北，成长于西北，有着典型朔方汉子的特征。我对东北和西北都空乏深入的理性显露，但我从他身上能感受到朔方汉子的那份赤诚。他为东说念主清脆，待东说念主赤诚，这大略是他的实质，与东说念主来回如斯，进行艺术创作也无不是如斯。我想在他的东说念主生经历当中，朔方生存不仅滋补了他的心灵世界，更塑造了他的显露口头。
关联词，李福岩先生不落俗套之处在于，他在朔方生存和责任多年以后，在不惑之年又选拔了到南边责任。这种从朔方到南边的责任退换，关于一般东说念主来说，可能需要重新诊治和适合是生存习俗、文化不雅念的不同，乃至于东说念主际关系重建和诊治；但是关于一个视觉艺术家来说，还需要靠近另一种挑战，也即以往的审好意思教导若何草率新的视觉现实。明代董其昌就曾提议“南北宗论”，对山水画不同格调进行梳理和回归。丹纳在《艺术形而上学》中也将环境与种族和期间，列为影响艺术格调的三成分之一。可见，环境对艺术家创作的要紧性。李福岩先生所在的广西南宁，是一座四季都满目绿的绿城。广西的绚丽气候与西北凄婉、魁岸的景不雅酿成了无边的反差。以我所见，李福岩先生在靠近这种新的视觉现实的时候，并莫得沮丧地适合，也莫得试图用旧的图式去改改进的对象。而是积极地去面对新的现实，很快地融入新文化之中。这种出动，我以为正好拓展了李福岩先生的视觉教导，由此也丰富了他的创作题材和格调姿色。
王夫子在《姜斋诗话》里也曾说过，“身之所历，目之所见，是铁门限。”诗歌创作如斯，关于一个像李福岩先生这样写生手脚我方主要创作源头的画家来说，尤其如斯。只须赤诚的面对对象，表达我方关于物象、景不雅乃至东说念主文风情的明白体验，画面当然能呈现出不同的风貌。这并不是通过摹仿别的画家格调而强行去适合新的视觉教导，因此尤其难能宝贵。诚如李福岩先生我方所说，“从西北到南边，也曾的迷茫安逸变为如今的清新润秀，尤其是南国的亚热带风情，使我的作品在谈话表达上发生了较大变化，好多作品都以南北夹杂为母体创作，这亦然情结使然。”当李福岩先生这样说的时候，照旧标明他照旧自发意志到了我方手脚一个外来者文化身份的的不同。但他关于新的文化环境能作念到既“入乎其内”，又“出乎其外”。所谓“入乎其内”是说他能够积极融入和遴选新的文化，并将新的视觉教导滚动为我方创作的母题；所谓“出乎其外”是说他能保持他手脚一个他者身份，这样便能更显现地意志到不同文化之间的各异。南北文化双重教导，赋予了他特殊的显露口头。因此，我认为朔方的魁岸与南边的绚丽在李福岩先生那儿，并毋庸然是矛盾和突破的。正好相背，这种特殊的经历提供给他异于单纯的南边画家或单纯的朔方画家的不同不雅看视角。固然，在交通和资讯都荒谬发达的今天，穿梭于南北之间的候鸟型画家也越来越多。但能同期深入体验南北文化的内涵和各异，并能用适合的口头进行发达的画家并不太多。
李福岩先生之是以能迁延地游走于不同的文化气候之间，当然与他盛开的胸宇探求。他不会带着某种文化的偏见去举高或贬损某一地域的文化，而是领先千里浸其中，去体验不同文化的好意思妙。而这种心态，我想与他波折多地的生存经历，与他长年走南闯北的写生经历探求。这种包容性不仅是心理层面的，以至可能是生理层面的。咱们或可称之为镜像神经元的盛开性。无论是喀斯有益貌的桂林山水，照旧亚热带红地皮，无论是海滨，或者是少数民族村寨，都成了他笔下的发达对象。写生，极度是气候写生成为李福岩先生到广西之后的主要艺术举止口头之一。近十年，他不仅插足了“漓江画派”系列写生存动，还插足了“南边的气候”系列写生存动，是广西一系列紧要好意思术举止的参与者和经历者。不错说，是写生让他能以最快的口头把抓了南边气候的独到之处，体验到了地域文化的精微之处。况且，当他深谙南边气候的特征的时候，他又频繁带着学生到朔方，到其他地域风貌显豁的地点去写生，由此愈加丰富了他的视觉教导。石涛能“搜尽奇峰打草稿”，故而成立了他在画史上的赫赫申明。可见，丰富的视觉教导的要紧性。固然，写生是许多画家都可爱责任口头，但我想强调的是写生关于一个领有跨文化教导的画家来说，是一种从知觉口头和视觉教导层面来说，都能重新形塑创作东体的一种艺术步履。我想，今天在李福岩先生心底很难再将我地契纯的界定为是一个朔方东说念主或者是一个南边东说念主，在艺术上亦然如斯。因此，我更倾向于将他视为一个“跨文化的旅行者”。“跨文化的旅行者”心怀清朗，莫得偏见，能尽情罗致不同文化的精妙之处。
而践诺上，李福岩先生所要面对的不单是是南边与朔方之间的文化交汇，还要面对他同期手脚画家、教师和行政斥地的身份的多重性。他能同期将多重身份所饰演的脚色和需要完成的任务处置得井井有条。这是一种相配困难的才略。李福岩先生当今不仅担任广西艺术学院好意思术学院院长、硕士生导师、广西好意思术家协会副主席，同期还担任宇宙艺术专科学位盘考生莳植提醒委员会好意思术盘算分会委员、广西高级莳植协会理事、漓江画派促进会常务理事等学术兼职。多年来行政治务的忙碌让他倍感时期的出奇。是以他相配赞理每一次带学生下乡写生的契机，赞理每一次给学生上课的契机。课堂上他老是躬行示范。他老是说，唯有这样，我方能有更多的时期画画。连年来，李福岩先生还承担了“广西近当代紧要历史题材好意思术创作工程”和“广西漂后史紧要题材好意思术创作名堂”的创作任务。2012年完成的油画作品《欢娱的平果铝》就是“广西近当代紧要历史题材好意思术创作工程”的要紧效用。我想唯有对艺术有着执着信念的东说念主，才调在面对纷纭复杂的生存世界和垂危劳作的责任的时候，依然作念到“不忘初心”。李福岩先生就是这种东说念主。
（文/闫爱华，原广西艺术学院好意思术学院考验，副院长）
家园
布面油彩
100x120cm
1993年
多年来的作品尤其是气候，大部分都是写生而来，可能是可爱现场和清新的嗅觉吧，尤其因为责任原因从朔方来到南边后，与同说念师友们一王人共同解读绘图之事也有20余年时期了，无论是大型创作照旧写生或是教授，画友师友们在一王人画画，聊天、辱弄、或自娱自乐简直件令东说念主沸腾的事情。寰球一王人，有一个主义和方针，在一王人好玩，作念一些事情…....也就是为了一个“好玩”，经过多年的多样各样的“玩”，也还真玩出了一个蛮有影响的具有独到格调群体……固然，这照旧是多年当年的事了，固然，手脚来欣然西北的我，初来满目苍翠，四季皆绿的广西时，也曾有过“晕绿”的时候。画起画来老是有一种生分的嗅觉，时期深入，对这“南边的气候”却有了渐深的邻接与矫捷。画画也从被迫变为了主动。但我恒久会认为，绘图的历程就是在寻找真实自我的历程，与每个画者的心路息息相关，正所谓明心见性，绘图作品最终亦然在寻找和发达绘图者的人命之说念，亦然画者表达修王人自我，完善自我的历程，多年来责任忙碌之余，能潜心画画都是一件奢靡的事情，回头望望这些年来的画作，大部分是以写生为主，素材大多开端于大江南北及广西这片神奇的红地皮。但都不是被迫地照抄对象，是有目的，有选拔地去画。且在形势上也作了较多的探索。原因之一就是想让画画随着心理和嗅觉走。将当然景物溢出胸宇，让颜色流溢笔间，让心灵逐形势显于安顿。无所谓鄙俚见博，无所谓寓意深刻，只寻得心情如水，求得一派悠淡与空灵。在艺术上，时常越当然的越原始的东西就越有当代气味。每当散步山林荒废，一种弗成名状的亲切与微妙之感便会油然腾飞，繁盛幽暗的绿林丘坡，奔流不休的江河，茂盛祈望的小草总能让你体悟出人命自己中那种独到的神清意平之灵性。在大当然中我嗅觉到了她的尊贵与精湛，欲而不贪则心平，心时常可智清。曾牢记一个画家一又友的感悟“气候是连接滋长，变化的，你的画面也应该是一个连接滋长的历程”。明白但愿在这个感悟滋长的历程中能够体会到一种真实的解放之沸腾，这是精神的充盈，亦然理性的传达历程，也可能是一个画家真实想要得回的终极方针吧......
（文/李福岩）
李福岩作品赏玩
苗女
布面油彩
80x60cm
1997年
桂南山
布面油彩
70x80cm
2000年
物语-亚热带之二
布面油彩
130x150cm
2003年
玉树临风
布面油彩
80x60cm
2004年
秋分
布面油彩
150x130cm
2005年
不夜港
布面油彩
120×110cm
2009年
鸟瞰的气候
布面油彩
80x60cm
2010年
欢娱的平果铝
布面油彩
270×450cm
2012年
侗乡
布面油彩
100x100cm
2014年
云卷云舒
布面油彩
80x80cm
2016年
烟雨初生
布面油彩
80x80cm
2016年
绿江
布面油彩
100×100cm
2016年
远海
布面油彩
70x80cm
2018年
合浦大士阁
布面油彩
180×360cm
2018年
北部湾的夜
布面油彩
150x150cm
2019年
老街之夜
布面油彩
120x140cm
2020年
远海
布面油彩
100x100cm
2020年
古城遗韵
布面油彩
150x100cm
2021年
老物件
布面油彩
50x60cm
2022年
关丹港—中国与马来西亚协作协作共赢
布面油彩
180x250cm
2023年
古城
布面油彩
40x30cm
2024年
滴水丹屏
布面油彩
60x80cm
2024年
（开端：广西油画学会）
画家简介
李福岩，1987年毕业于西北师范大学好意思术系油画专科，1996年毕业于中央好意思术学院油画系第八届研修班。现为广西油画学会会长，广西艺术学院考验，硕士盘考生导师，好意思术学绘图专科带头东说念主，中国好意思术家协会会员，中国油画学会理事，广西高级莳植本科好意思术学类教授提醒委员会通知长，“一带一齐”民族艺术莳植定约副主任委员，广西高级莳植学会理事，漓江画派促进会常务理事，原广西艺术学院好意思术学院院长，广西好意思术家协会副主席，宇宙艺术专科学位盘考生莳植提醒委员会好意思术盘算分委会委员。
多年来主要从事油画教授与创作盘考责任，出书著作3部，积年来油画作品屡次插足各级各样好意思术作品展览，并有多幅作品获奖，作品被刊登在专科刊物及各样大型画册上，部分作品被好意思国、英国、法国及东南亚等国度及国内好意思术馆，友东说念主保藏。